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五台山金阁寺

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  处于南台之北,中台之南,除五座台顶的寺庙建筑外,金阁寺所处的地势最高,海拔1900多米,距台怀镇15公里。远望金阁寺,有时阳光辉映,似有“灵光”,有时云遮雾掩,犹浮半空。及登山门,峰峦聚于脚下,云雾环绕身边,有如置身苍茫海涛中,飘忽上下天地间。



  唐玄宗开元二十四年(公元736年),南方名僧道义禅师来五台礼佛,行至南台西北岭畔,突然狂风大作,道义便望空叩头,闭目合十,一心正念。过了一会儿,有一个童子奉师父命来请他去喝茶。道义跟随童子向西北走了百余步,忽见金桥一座,过桥,又见一处大寺,殿堂僧舍垣墙都是金色,中有尺阁三层,金焰腾辉,地上由僧坐在金绳床上。交谈中,童子递上荼来,道义呷了一口,顿觉清香醇厚,非世间味。荼罢,老僧送道义出僧舍,童子引他到寺院各处观看,走了几步一回首,那金阁童子立刻不见了。道义一下醒来,见大风止息,天空晴朗,方悟到是文殊显圣。这是《清凉山电》记载的一个神话故事。唐代宗大历五年(770年),从印度来华的三藏法师不空被诏往五台山,他根据名僧道义禅师所说的文殊菩萨显圣处“金阁浮空”而创建了金阁寺。该寺铜铸为瓦,瓦上涂金,以合“金阁”圣名。在金阁寺修建中,由印度那烂陀寺纯陀法师监工,依照经轨建造。三藏法师不空是唐玄宗时从印度来的,后来中国的几代帝王,都对他十分优礼。当年秋金阁寺落成后,不空回京师,唐代宗迎入城。三藏法师不空是当时新兴密宗的主要创立者,不空离开五台山后,门徒高僧含光常住金阁寺弘扬密宗。因此,历史上金阁寺在国内外很有声誉。敦煌壁画中至今仍可以看到唐代金阁寺的形象。



  金阁寺现存的寺庙建筑及塑像设置,均为明、清、民国复修。寺庙坐北向南,占地面积2.l万平方米,呈正方形。现有殿堂160多间,寺院布局为两处大院,一进四重坐北向南的殿阁,中间用二层建筑物隔开,有门可通。庙最前面有一座精致的四柱木牌坊。寺前有天王殿和钟鼓二楼。穿牌坊登台阶,跨月台,进天王殿,檐下挂着题有“金阁寺”三字的大匾,正面墙上两副对联往往吸引人止步观看,一曰:“看破世事难睁眼;阅尽人情暗点头。”一曰:“此去已究千叠蟑;到来又隔一重山。” 出大殿就进入了第一处大院。在第一处大院中间,矗立一座大阁,内供高17.7米的千手(实为48臂)观音铜像,这是五台山最高最大的圣像,像从胸部以上部分伸入二层阁内,二层阁内,观音菩萨两侧又有文殊菩萨和普贤菩萨塑像。像原本为铜铸,造于明嘉靖四年(公元1525年),后人重修该寺时,为使观音更加中性化,便在铜像外面贴泥,金妆,从肩膀两旁伸出许许多多胳膊,手执各种兵器,加成了48臂,号千臂观音。显得异常威武。再从面部看,观音的眼睛眯着,象是对人微笑。本来,按佛经上记载,观音是古印度一个国家的太子,后来出家修成菩萨。观音译作,观世音,因唐人避李世民“世”字讳,略称观音。玄奘译《心经》时改译至现在。观音通常与大势菩萨同为阿弥陀佛的左右胁待,合称“西方三圣”。在中国寺院中一般塑像和图像多作女相。女相观音造像约始于南北朝,而盛于唐代以后,《楞严经》说有三十二应,女相也是应化身之一。元代书法家赵孟兆的夫人管促姬信佛,善于绘,她刊印了一本《观世音菩萨传略》,说观音是妙庄一的三公主,名叫妙善,自幼出家。所以,金阁寺大殿内的造像设置,是采用了《传略》的说法。千手观音身旁又有两尊高大的胁侍像,一男一女,名为“妙庄王夫妇”,左边男像怀抱宝剑,据说,这是观音的父母。这样,为观音新造籍贯,使这位西域菩萨成了地道的中国女士,为中国佛教女信徒招来了一位大慈人悲大忠大幸的女教主。殿阁两壁各供有十二尊塑像,统称为“二十四诸天”。古印度神话中有二十个天神去恶护善的说法,佛教采用其说,以为护持佛法的神,称二十诸天。传入我国后,有的寺庙塑造时增补为二十四诸天。千手观音站坛的西南壁角,还塑有诏令建造该寺的唐代宗李豫像。殿阁内左右后柱下两个1米高的石柱础,为圆形中间束腰上下卷莲瓣形,是唐代遗物。观音阁的八座阁式通殿里,有毗卢殿,弥陀殿,送子观音殿,地藏殿,菩萨殿,药王殿等,这些通殿内有塑像近千尊。



  寺前立有明嘉靖三十六年和三十七年石碑两通,又有民国二十四年石碑一通。民国年间的碑记对金阁寺历史及观音造像情况作了较细的介绍,碑文载:“五台山金阁寺,著名之古刹也,虽无创建碑记,清凉志所载昔人见金阁浮空,因建寺焉。占南台西北岭畔,此文殊大士之化宇也。明嘉靖间旧碑所载,始建于唐,有释道义自海表而来,悟入金阁,大圣与伊说法,赐荼已毕,出寺忽失所在,方悟化境,故记石焉。以其所见绘图呈于代宗,命天下十节度使创建佛殿三层九楹并东西十二院。至于五代残唐,屡经兵燹而遗址尚存。明嘉靖四年,有了用和尚礼五台山,见其寺墟,有感于怀,募化重修……捐重资铸成五丈三尺高大佛躯……除宋太祖在镇州造七丈三尺高大佛以外,并无如此之高大者,诚为宇宙之大观也,故称灵异也”。



  第一处大院东西两配以数十间楼房,北侧有下层十九眼石旋窑洞上层十九间木构建筑的楼殿,有一条线排列,十分气派。下层的窑洞为僧舍,中间的一眼窑洞内砌石台阶,通向二层楼殿和第二处大院。楼上十九间分别为十二圆菩萨殿,五百罗汉殿、地藏殿、药王殿、玉皇殿、三皇殿、送子观音殿。药王为佛教菩萨名,佛教称过去世,药王以药救病,解众生之苦,因以为名。玉皇是道教所称天上最高的神,又称玉帝。三皇指古代传说中的三个帝王,或称伏羲氏、燧人氏、神农氏为三皇,或称天皇、地皇、人皇为三皇。由此可见,二层十九间楼殿内的塑像设置较为庞杂,已有了道教的色彩。楼殿后为第二处大院,院后立大雄宝殿五间,内供三佛:释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,两旁有十八罗汉。
 
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