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五台山普化寺

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  创建年代已经无法考证,位于台怀中心地庙集群区南二里处,坐落在清水河东侧山脚下。该寺地势平坦,布局整严对称,颇为雅致。殿建坐东向西,以中院为主,寺内有天王殿,大雄宝殿,三大士殿,玉皇阁及两厢楼廊,左右禅堂,吕祖阁,南北各有两层院落护持,形成五院并排,占地面积为一万五千八百平方米,计有殿堂楼房一百余间。



  普化寺原称玉皇庙、帝释宫,观存寺宇系民国年间重建。这里的建筑特点,一是楼廊式格局,二是装饰精细,门上券口、檐下槛墙、墀头角柱石和柱础等多有汉白玉石雕,体现了民国年间的建筑风格。



  寺前立一堵高大的影壁,上部有仿木建筑的砖檐雕,中部影壁墙嵌有三块圆面形石雕,下部是石建须弥座,束腰、上枭、下枭、上枋、下枋部分均雕有人物、花卉、古器械等。影壁墙上嵌的圆面形石雕,正中一幅为“福禄寿三星共照”三位神仙高龄未卜,和蔼慈祥,带有现实生活中长者的风度。北侧的一幅为“周文王请姜太公”,画面很有趣。这堵高大影壁,精雕细刻,是五台山寺庙影壁中的珍品之一。



  从影壁左侧的砖券洞入院,看到的第一座殿是天王殿。殿额立一块石制匾,匾刻“普化寺”三字。天王殿三门并开,前檐墙上镌刻有“法轮常转”四字。殿的柱础上、槛墙上、中门券口上、墀头角柱石上都为石雕,有的雕风中遥竹,透出一种潇洒俊逸的气韵。有的雕画面给人一种生活意趣的美感自在的情调。还有的石雕画面给人一种生活意趣的美感享受。如,牧童骑坐在牛背上,吹着笛子;牧羊人手执鞭子,入牧绵羊;一农人扛着镢子,超时赶着大象,头顶着松枝上登有喜鹊;一老者骑驴过桥,桥下水流湍急。大殿石雕中有神话故事唐僧取经,画面上有孙悟空大闹盘丝洞画幅中,画面上有孙悟空、猪八戒、沙僧等,标有“巴蕉洞”,“盘丝洞”,“无底洞”、“琵琶洞”等字样,如孙悟空大闹盘丝洞画幅中,雕有悟空立云头了望,八戒被网丝缠捆在那里,沙僧执禅杖赶来助战。这些大石雕,民国表现了《西游记》中的故事情节。原来这些石雕,民国年间,由皈依佛门的南山寺九宫道首领普济和尚的弟子募化修建,故该寺与南山寺石雕内容一样,着上了道教色彩。殿内两壁供有雄壮威武的四大天王,正中殿坛上的弥勒像屏扇的背面,立有石雕韦驮菩萨像。另外,普化寺天王殿与台怀寺庙区天王殿设置不同的是,添了与四大天王坐的“哼哈”二将,一尊脸色黑中透红,一尊脸色红棕,都是一手拿降魔杵,一手拿法环。哼哈二将属于《封神演义》中的神话人物,佛家也把他们塑在殿内充当护法神。还有,地上塑了“降龙伏虎”,一神骑龙背,一神擒虎于身旁。这些,同样有道教色彩。



  天王殿后的大雄宝殿是该寺的主要建筑,该殿面阔三间,单檐歇山顶,绕殿四出廊,檐额挂有“大雄宝殿”木匾,前廊柱间的木制券口缕空雕刻二龙戏珠,廊内柱间装十二块格扇,裙板雕龙,上部是花窗。檐枋上的垫板绘有彩画,斗拱与斗争间装垫拱,重施以彩绘。总的看去,大雄宝殿的装修精细而华丽,有别于该寺其它一般建筑。殿内主供释迦牟尼佛,佛旁有文殊、普贤二菩萨,殿两壁供有十八罗汉。山墙两内壁上部,有大型壁画,属佛传图,又称释迦谱,描绘了释迦牟尼由太子到出家成佛的过程。殿后壁右角,还供有一尊老文殊,下颔长胡须,面部如罗汉,这在佛像塑造中极为罕见,突破了原来的框架,独树一帜,极为罕见。



  坐东向西的大雄宝殿,南北两侧各有上下两层三十间木楼建筑,层层出廊,廊柱排排,楼廊中段墀头之间券洞相通,下廊与上廊有木梯相接。沿楼廊绕转,或立于楼廊下凭栏观光,又有一种满眼风光扑面而来的雅趣。
 
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