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文化:为天全旅游经济领航

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  ———天全县实施“文化兴旅”战略
  这是一片神奇的土地。大自然鬼斧神工的雕琢,给这里留下了无与伦比的奇特风貌,无不让人流连忘返。
  这更是一片鲜活的土地。因为走进这里,你更能感受到一种观念的碰撞,一种思想的交流,一种精神的融汇。
  这一切,源自于对这方水土厚重文化底蕴探索带来的巨变!
  理念:凝聚旅游内力
  “除了青山绿水,就是绿水青山”。曾几何时,当四面八方的游人饱览过天全优美的生态风光之后,或多或少总会发出这样的感叹。
  面对人们旅游品位的不断提升,位于二郎山下的天全县的决策者们陷入深深的沉思。
  没有现成的经验,县委、县政府召集相关部门进行专题研讨,从理论层面探寻解决问题的“金钥匙”。
  《旅游经济》、《现代旅游文化学》等专业书籍摆上案头,四川大学旅游学院的专家教授现场考察讲座,本地文化资源全面清理……透过丰厚的生态优势资源,天全人力求拂去弥漫在原生态自然风光上空的繁云覆雾。
  “现代旅游现象,实际上是一项以精神、文化需求和享受为基础的,涉及经济、政治、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。”
  “文化是旅游者的出发点和归结点,是旅游景观吸引力的渊薮,是旅游业的灵魂。”
  借助深邃的理论支撑,天全人终于透过自然生态资源的厚厚衣裳,逐渐探寻到了蕴含其中的独特的文化精髓。
  巧借他山石,以攻本地玉。由文化、旅游、城建等相关部门负责人组成的考察组,兵分多路,外出取经。丽江茶马古道的挖掘整理,阆中古城的保护开发,九寨水的宁静,峨嵋山的风骨……远至云南,近到郊县,考察组马不停蹄,辗转于文化旅游成熟的主要景区。
  与此同时,是一个全新的机构的破壳而出。2004年4月,由县文化体育局牵头的茶马文化、红军文化、土司文化、汉藏佛教文化、徙都文化5个文化工作室挂牌成立。这个以本土文化为研究对象的专业机构,刚一组建就显现出它的独特个性:从风土人情到自然遗迹,从历史典籍到民间传说,从民族特性到国际影响……但凡与生态资源相关的领域,与文化旅游相关的专业,都成为它挖掘和研究的对象。主导这一研究的,是具有专业水准的省作家协会的有关领导。
  半年后,随着研究的不断深入,具有浓郁地方特色的五大文化体系,渐渐清晰地浮现在人们面前,由《乡音话天全》、《走进天全》、《红军长征在天全》、《见证天全》4本约40多万字的研究丛书出版发行。
  紧随其后,《二郎山下的璀璨明珠——天全》、《二郎山》、《天全县旅游导游解说词》、《二郎山茶马古道》、《红色之旅》等以文化研究成果为核心内容的丛书、画册相继问世。
  一枚枚撒落于广袤土地上的文化印记被天全人小心拾起,连成一串串熠熠发光的“珍珠”,在文化兴旅的大旗下,逐渐绽放出夺目的光彩。
  “天全有着富集的旅游资源,在其背后,蕴藏的是十分富集的文化内涵。无论是自然旅游资源还是人文旅游资源,都要吸引和激发起旅游者的旅游动机,满足不同需求。”“实践证明,举凡旅游业昌盛之国,莫不以旅游文化取胜。奥地利的旅游,几乎都与斯特劳斯等音乐大师紧密关联;巴黎街道的命名,每每蕴含法兰西民族的历史掌故。天全生态环境良好,生态资源富集,但如果没有文化的有力支撑,旅游业也不过是昙花一现。”
  有了这样的定位,天全人自然会把决策的定位投向资源的背后。
  随之而来的,是一个超越前人的崭新思路:文化兴旅。一场挖掘本土文化,提炼文化神韵,塑造文化形象,彰显旅游活力的文化兴旅战略在二郎山下的天全县全面打响———
  挖掘:激发旅游活力
  二郎山,早在五十年代,就因一曲《歌唱二郎山》而使它驰名中外。作为国家级森林公园,这里群山连绵起伏,峰峦叠翠,峡谷幽深,二郎山主峰、喇叭河、红灵山、白沙河等四个主要景区,集雄、奇、险、幽于一身,在618平方公里的景区内,有植物1500多种,森林覆盖率高达78.2%,脊椎动物206种。良好的生态条件,使这里成为不可多得的休闲旅游胜地。
  “在保持原有生态风貌的基础上,全方位展现人与自然、人与动物和谐相处、亲密无间的独特魅力,凸现生态文化品位。”决策伴随感悟出。
  一条在二郎山峰岭间斗折蛇行,在天全河壁立的崖岸边临渊攀援的险峻山道,当它在历史隧洞中遁迹了半个多世纪重现天日的时候,世人再次被它承载的历史、文化、经济、军事的凝重与丰厚而深深震撼。
  “无数背夫双脚踩出的茶马古道,无疑是世界上最难行走的货运通道,在时间上往接千年,空间上牵延万里,承载着丰厚的文化信息,引人探究与追思,每一个足迹都记载着一段悲欢与酸甜。这种不畏艰辛、义无返顾,团结友爱、奋勇向前的理念,不仅激励着一代又一代的背夫,更是一代又一代后人不可多得的精神财富。”伴随这一理念而出的,是以茶马文化为内核的茶马古道的挖掘和打造。
  审视的目光放得更远更宽时,天全人更是从中拓展出文化兴旅的极大空间。
  从2000余年的历史风云中一路走来,历史的风沙掩盖了天全人祖辈生息劳作的画面,似水的光阴掩没了这片土地上曾经的辉煌。
  自汉代,汉族文化触及到这个以“氐羌族”为主要民族的“斯榆古国”之时,天全在厚重的历史资料上便开始出现了文字记录,数千年的风雨岁月,沉积了悠久的历史和丰富的徙都文化。而公元934年至1729年存在795年的土司文化呈现出极为罕见的文化瑰宝。当今天的天全人再次展开历史的画卷,可以清楚地看到唐末时天全历史的一瞬。江南临江府人高卜锡和太原人杨端及其后人在此各自雄踞一方,在位于大坪乡破磷村修建土司大寨,画栋雕梁,曲回宛转,从幸存的遗迹中仍然可以看出它当年的风姿,了解人类历史上最早的“土司制度”,探究它与中国各个朝代完全不同的政治、经济、文化、军事生活,发掘它储存着的藏汉交流融合的历史信息。
  回顾历史,天全的决策者们深知,只有在认知的基础上充分利用历史的文化积淀,才可以说是对历史的继承。当文化的内涵被注入到新兴的旅游产业时,天全人再次领略了它的生机和活力。
  “旅游者物质方面的需求是较低级的需求,易于满足,而精神文化方面的需求,是一种高级而复杂的需求,需要为其创造更为适合的平台。打造旅游文化,就是在更高的层面上为旅游者打造更符合其需求的旅游平台”。于是,一个以生态文化旅游为支撑,以茶马文化旅游为支点,以红色文化旅游为支持的全新旅游格局,便以蓬勃之势,在二郎山下的天全县城迅速形成,并以其特有的方式,在成都平原向西藏高原的过渡带上不断延伸———
  打造:彰显旅游魅力
  如果文化兴县的思路仅仅停留在文化的挖掘上,那么,再优秀的文化研究成果,也只不过是纸上谈兵。
  最能体现文化成果转化的是喇叭河景区的成功改造。
  喇叭河,以其河流形似喇叭而得名,作为二郎山国家森林公园的主要景区,极具生态文化的独特魅力。
  “文化的本质在于创新,旅游文化不是旅游和文化的简单相加,也不是各种文化的大杂烩。它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。”决策者们的认识空前的一致。
  “突出生态文化主题,将喇叭河景区打造成人与自然、人与动物和谐相处、独具特色的文化旅游胜地。”2005年4月,一个大胆的设想在决策者的脑海中出现,其改造随着研究的不断深入而逐渐清晰。
  劲弓自有利箭。
  诚邀国内旅游景区打造的专业人士,精心策划每一处景点、每一个环节;经验丰富、实力雄厚的专业施工队伍相继入场,景点打造、公路改造、宾馆修建同时展开;硬件完善、软件配套双管齐下;县委领导亲临现场坐阵指挥,县级机关和部门中管理能力强、工作经验丰富的科局负责人主动请缨深入一线……一时间,干部群众关切的神情定格在这里,外界关注的目光凝聚在这里,一场全面提升天全旅游景区档次和水平的战役在青山绿水间悄然打响。
  不必说连续雨水造成多次垮塌带来的危险,不必说施工一线夜以继日高强度劳动的紧张,也不必说决策者无数次现场办公的艰辛与困苦,当时间的脚步在匆匆间走过四个月的行程时,一个全新的喇叭河已经出现在人们的眼前:33公里黑色柔性路面顺河蜿蜒,将原先一个多小时的车程缩短为十几分钟;4个高山海子如绿色的翡翠,将喇叭河清澈的河水调节得虚实结合、动静相映;以木头、石头为主要材料的景区各种标识标牌,在青山绿水间标识出移步换景的迤俪风光,使人们远离世俗的噪杂与喧啸。在这里,你可以端一杯青茶,在观鹿台静静观赏成群的野鹿在你的鼻子底下尽情玩耍嬉戏,感受人与动物亲近相处的欢愉;可以透过晶莹剔透的蓝水晶宾馆玻璃围墙,闲看云动雾涌,静听水疾涛声;可以身临其境体味红叶谷的枫叶流丹、层林尽染,可以细想银洞海的历史传说、人文逸事。饿了,山野食物会激起你无尽的食欲;困了,在如画的白鸽林山庄会得到宁静的休息;倦了,一曲藏汉歌舞会演绎一段动人的风情……
  “当人们的旅游行为变成为一种文化消费行为时,其外出旅游的动机和目的已经上升到获得精神上的享受和心理上的满足了。喇叭河的开发打造,贯穿其间的核心,就是以自然、和谐、宁静、宽容为主的生态文化,无论景点设计还是基础设施修建甚至包装定位,概莫能外。而其内在的实质,就是为旅游者提供具有魅力无穷、独具特色的民族、地方文化内涵,满足人们对科学、史学、文学、艺术和社会学等诸多方面的不同需求。”天全决策者的这一构想,如今已经变成活生生的现实。
  如果说对喇叭河景区的打造是以生态文化为支撑的话,那么,天全人对茶马古道的打造,则是在更深层次上对历史文化的挖掘。
  茶马古道同丝绸之路一样,是我国西部自古以来对外交往的国际性商贸通道。它肇始于唐代兴起的内地与西域诸番的茶马互市,但千百年来,其功能的延伸已远远超出单纯的贸易范围。历史上,茶马古道的前端起始有两条路线,一条在云南,一条在四川。这两条路线犹如万里长江的两个源头,在西藏的昌都汇合后一并蜿蜒流向境外的印度和中亚。作为四川境内重要的一环,天全境内的茶马古道绵延数百公里,天全人深深懂得它对发展旅游的份量。碉门、甘溪坡驿站、紫石关……还有古道石板上二寸多深的拐子窝,与古道千年相伴的老树,这一切似乎并不起眼,但作为茶马互市的集散地和见证背夫艰辛的
  古遗址,就不再仅仅只是一条道、一个驿站、一件物什了。
  专业的省内包装设计公司被请到天全,在深入了解茶马文化的基础上,反复比选,认真衡量,一整套茶马古道总体策划方案新鲜出炉。重建古城门,修新如旧;增设背夫铭,铺陈历史;新建陈列馆,展示物件——掩埋于青山绿水间的茶马古道被整体开发。2004年9月,以汉碑、古道、古屋、古树、古城、古街以及茶马文化陈列馆为代表的甘溪坡茶马古道、紫石古驿站正式开始对外开放。
  紧随其后,位于县城重要位置的“茶马文化”广场也已正式修建。以背夫生产劳作流程铜雕组像为主要景观的广场,将使天全茶马文化旅游特色更趋明显,让游人超越时空的界限,亲身体验茶马古道的难、奇、险。
  一时间,游客如梭,好评如潮。
  巨石激水后,红色文化旅游再掀高潮。
  作为红色革命根据地,天全有着丰厚的红军文化底蕴。为了全面挖掘整理和利用好红色文化资源,天全人特邀专业机构进行规划设计,先后投资近2000万元,对县境内的红色资源进行有效开发。如今,以红色苏维埃广场、红军烈士陵园、仁义程家村爱国主义教育基地、红军图书馆、老船头战斗遗址等五大景观组成的旅游景点,形成一条特色鲜明的红色旅游线路。数百件红军文物,红军总政治部、红军大学遗址、红军石刻碑林等红军遗迹遗址,立体呈现出红军在天全创建川西红色革命根据地的真实历史,以其不可或缺的文化优势,显现着红色旅游的深刻内涵。
  大处着眼,小处入手,是天全文化兴旅的又一个显著特色。“龙尾峡”、“安乐宫”、“象鼻秋岚”等18个文化小品被镶嵌在县境内90余公里国道上,将众多的历史典故、文化传说串接一起,形成一道独特的风景线。
  文笔山,雄踞天全县城东面,因奇峰耸翠,山顶一塔尖如笔而得名,有李学士为改变天全“尚武轻文”习气而立志建塔的故事,还有苏洵父子到此小游留下的趣谈。此山风景秀美,又与“文”渊源颇深。
  “将其打造成雅安市最大的城市文化公园。”县委领导的决策理念,迅速变成了群众的踊跃参与。不到一年时间,从山脚到山顶的各具特色的20多个景点悄然出世,天全籍古今名家、文人墨客的百余件诗词歌赋镌刻于文化碑林,历届高考状元的名字也被永久地留在其间。如今,每至节假日,无论是外来游客还是本地百姓,登山览胜,观景休闲,其乐融融,好一派世外桃源的恬适与宁静。
  一批又一批大学生和外来游客纷纷前来游历参观。走过天全,不再只是一片空白,这里每一个景点都值得你去品味,每一个景点赋予的文化内涵都值得你去深深挖掘。
  2004年旅游总收入4070万元。今年仅5月黄金周,天全旅游收入就近800万元。在这个仅有15万人口的天全旅游历史上,这是一个崭新的记录。
  从文化研究到文化兴旅,从文化研究到文化产业,天全人实现了这一理论从感性到理性,从思想到行动的飞跃。
  在事实面前,游人由衷感慨,天全的“文化兴县、文化兴旅”,已经超越口号和招牌的界限,真正上升为一种全新的战略思路。
  成绩属于过去,未来还有更广阔的空间。天全人并没有被眼前的成绩冲昏头脑。建造奇特、景观密布的石头寨,承载当年土司制度兴盛衰竭的女儿城,凝聚天全深厚地方文化底蕴的县城“古八景”,重现汉藏文化深厚底蕴的滨河文化广场,以“创业”为内核的城市建筑……一系列以本土文化为筋骨的基础设施,正以活力四射的态势,在二郎山下2400平方公里的土地上,演绎着“文化兴旅、文化兴县”的动人乐章。
  “未来旅游业的竞争,主要是旅游文化方面的竞争。人们对旅游资源、旅游服务的需求更趋向于文化性强、科技水平高、富于参与性的项目。作为旅游业创名牌、提高市场核心竞争力的法宝,天全本土文化必将以其地域性、民族性和传承性等特点,必将在构建具有本土特色的旅游文化体系,促进旅游业走上可持续发展道路上做出新的更大的贡献。”面对日新月异的发展态势,天全人对未来充满必胜的信心……

来源:四川日报

 
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