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黄山呈坎

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  呈坎是一个古朴而神秘的村落,是著名的国保之乡,美丽的自然风光和灿烂的徽州文化在这里完美地融合在一起,让人惊叹,使人着迷。

  呈坎原名龙溪,始建于东汉三国时期,距今已有1700余年的历史。当年罗氏先祖选中这块风水宝地,就因为这里钟灵毓秀,天然形成一个八卦形。按风水学说,仰起为呈(阳),洼下为坎(呈),呈坎外围八大山脉绵延起伏,山间梯田相间排列,阳气太重。呈坎灵金山磷火就很盛,灵山观灯成为呈坎一大自然景观。唐末,深谙天文地理的罗隐针对阴阳失律的村居态势,开凿河道,垒筑堤坝,引潨川河水穿村而过,用水来克火(阳)。潨川河呈S形,正如太极图中阴阳两级的分界线。这时,呈坎又烙上了人文八卦的色彩。在太极两个鱼眼的方位,呈坎人建了两座道观镇住阳气,现道观遗址还存在。在村落建设中,呈坎人严格按《易经》“阳阴二气统一、天人合一”的理论布局,巧借山水形势,在占地仅0.5平方公里的范围内形成二圳五街九十九巷,宛如迷宫。呈坎村落天然八卦与人文八卦的巧妙结合,成为徽州乃至中国村落建设史上一个重要之谜,呈坎村也成了名副其实的八卦村。

  地杰则人灵,呈坎自唐代以来,人丁兴旺,英才辈出,涌现出一大批高官、隐士、巨贾、诗人、史志学家、制墨家、书画家、医学家、教育家、军事家、自然学家等。据《新安府志》载,仅明代呈坎罗氏官至主薄以上者达110人。宋代吏部尚书罗汝楫,是岳飞案的主审官,为官者可以从他身上学到做官之道;史志学家罗愿,编写出安徽省第一部地方志《新安志》;罗应鹤是明代户部右侍郎;罗聘是扬州八怪之一;罗小华是徽州明代制墨大师。这个罗小华还是奸相严嵩的谋士和幕僚,深为严嵩父子赏识,严嵩还为村中“龙山庙” 题了匾额,后来,严嵩案发,他们父子来到呈坎避难,罗小华将他们藏在下结山容安馆中,周边树奇松怪,成为千古之谜。

  古匾是呈坎家族世代荣耀显贵的标志,从宋朝到清朝,现保存完好的仍有30多快。年代最古老的“大司成”匾,是元朝高官李孟于1311年题赠国子监祭酒罗绮的,距今已有700年的历史。罗东舒祠中的“彝伦攸叙”匾长6.5米,宽2.5米,有天下第一匾之称。在村中保留的大量古匾中,还有喻英才盖世的“经文纬武”、“鹰扬发轫”,喻文识渊博的“文献”、“耆年博学”,喻官职爵位的“农科举人”、“黄堂少府”、“文元”、“进士”等等,它们充分说明了呈坎人才辈出。这样昌盛的村落,文人墨客自然纷纷慕名探访,朱熹曾留下“呈坎双贤里,江南等一村”的赞誉,林则徐题赠的“累世簪缨”、“观察河东”巨匾高悬于村中古祠内,还有苏轼、欧阳修、董其昌、祝枝山、陶等,都在呈坎留下足迹。

  呈坎的古建筑也让世人叫绝,现今该村仍保存着明代古村落的整体布局和街巷水系,是全国独一无二、保存最完好的明代古村落,有元、明、清的古社屋、祠堂、民居、亭、桥、更楼等多达300余处。早在1996年,罗东舒祠就被列入全国重点文物保护单位;2001年,呈坎古民居建筑群又荣列第四批全国重点文物保护单位。呈坎古民居建筑群指村内20处明清古民居建筑精品,也是皖南古民居的建筑精品。20处古民居包括1处祠堂、1处社屋、1处更楼、2处石桥和15处民宅。一个村落,两次入选国保,入选数目达22处之多,国内罕见,呈坎自然享有“国保之乡”的美誉。遍布街巷的民居大多为显赫的官厅。在西递,以徽商住宅居多,而要看官家建筑,就请到呈坎来。在呈坎,举世罕见的明代三层楼还有8幢,堪称一绝。位于钟英街的“石柱厅”是一幢三进三天井楼房,朝街有五间仿佛牌楼式的门罩,后进为三层,中进南廊内有独木旋转楼梯。罗应鹤的官邸是村中最大的宅院,三间五楼砖木混合门罩,上有许国题、董其昌书的“首善儒宗”四字。

  宗祠,是族人祭祖、议事、解决纠纷和规范礼制以及举行大规模活动的场所。到呈坎,自然要去参观贞靖罗东舒祠。祠堂规模宏大、气势雄伟、建筑精湛,融“古、雅、美、大”于一体,成为徽派建筑的典范,被誉为“国之瑰宝”、“江南第一祠”。罗东舒祠始建于明嘉靖年间(1539),明万历三十五年续建,于万历三十九年(1616)完工,系罗氏子孙为祭祀宋末元初隐士罗东舒而建的家庙。祠堂按孔庙格局建造,整个建筑包括照壁、棂星门、左右碑亭、仪门两庑、拜台、享堂、后寝等,共四进四院,且一进比一进高。据说,罗氏家族为建该词,耗时70余年,耗资白银45000余两。穿过仪门,董其昌手书的“彝伦攸叙”巨匾高悬享堂上。“彝伦攸叙”的含义是什么呢?鼎彝之器,不可侵犯,是指祭祖的神器,帝王用鼎祭江山、社稷,平民用彝器祭列祖列宗;伦,则是指人伦五常,天地君亲师、父子兄弟等伦常关系;攸,意之久长;叙指延续。在封建社会,族权统治就体现在这个词上,即人伦和社会秩序,在祖宗定的法度面前,永世不得改变,人人遵循,代代延续。享堂前一株长达四百余年的桂花树依然枝繁叶茂,默默地见证着历史的沧桑。后寝宝纶阁用于珍藏历代皇帝赐予呈坎罗氏的诰命、诏书等恩旨纶音,成为整个建筑的主体,高达13.6米,面阔11开间,进深10米。宝纶阁斗拱雀替玲珑剔透,梁架彩绘精美典雅,历经450余年仍色彩鲜艳,采用何种材料,至今还是难解之迷。从宝纶阁右侧进入“内则”,这是依附祠堂所建的女祠。女性入主祠堂,可见该村女子地位的提高,不过要受颇多条件的限制,祠规规定:“凡再婚嫁给罗姓家族成员的,不论本人或子孙后代功绩有多大,一律不得入内祭拜、供奉”,且比男性每年多交2石米(清代)。

  长春社是一座古社屋,社屋为呈坎罗氏以及附近村落吴、胡等众姓祭祀土地神、五谷神的场所,春天祭神祈求一年风调雨顺;秋天娱神、酬神表达丰收后对神灵的感激。祠堂、社屋规模宏大,形制规范,由门屋(正门)、正堂、寝殿及左右庑廊组成,建筑工艺考究,庄重肃穆,表达了古人对祖先和神灵的崇敬和景仰。更楼是村人打更巡夜报时的场所,设计灵巧,别具匠心,是族人实行社区管理的重要设施之一。环秀桥、隆兴桥则是村中及进出村庄的要道,也是村人游憩之所,是该村的标志性建筑。

  中国国画大师刘海粟将呈坎作为登黄山的首选地,并由衷地赞叹:“登黄山,不可不去呈坎。”游呈坎一步踏入八百年前,读呈坎一日尽览古徽文化。游黄山,品徽州文化,呈坎圆您徽州梦。
 
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