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敦煌莫高窟第四二八窟

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  这是北周时期最大,也是最具有代表性的洞窟之一。



  从窟形结构来看,这个窟具有早期洞窟的特征:主室靠后设中心塔柱,塔柱四面开龛,龛内塑像除佛以外还有这一时期出现的弟子,塔柱前顶是仿木结构的“人”字披屋顶,四壁上部有影塑千佛。这种影塑是用模子翻制好以后贴上壁面的。



  壁画有平棋、人字披等各种装饰图案,有佛传、本生故事,有供养人像、金刚力士等。其中平棋图案在同类题材中最为出色。所谓平棋,是指洞窟平顶部位摹仿木构建筑“交木为井”的结构方法,以纵横连续的布局组成的装饰图案。其形式是两个方井的四角错套,外加边饰,形成一个井心和八个三角形的内外岔角。这种平棋图案色彩瑰丽,构图规正,气氛庄严稳定,造型统一而富有变化。



  人字披图案,在仿木构的土红色椽子上面画石绿竹节和云气,在椽子之间都画有一个立式或坐式的供养菩萨,或伎乐飞天,或莲花化生。这些大小相同、造型类似、动态一样、方向一致、排列对称的形象,与忍冬莲花、藕荷、禽鸟、弥猴、黄羊等动植物协调地组合在一起,显得格外清新别致,富有极强的装饰效果。



  东壁门两侧的壁面上,画了《萨埵太子舍身饲虎》和《须达那太子施象》两幅大型本生故事。这是莫高窟最大的本生故事画。画面都是长卷连环画的形式,分上、中、下三层。门南侧的《萨埵太子舍身饲虎》呈“S”型,门北侧的《须达那太子施象》呈“之”形。



  这幅画描绘了从施象到施子等十七个场面,人物形象,衣冠服饰均为中原式,山峦、树木、房屋等既是故事情节的环境,又是情节的间隔;既有装饰性又富有生活气息,这是早期故事画受到中原绘画影响后的一新发展。



  这个窟里画一千二百多身供养人像。这在莫高窟也是首屈一指的。供养人像是当时真人的肖像,是宗教的“功德像”,也就是各窟的窟主。由于数量众多,画像程式化,千人一面,只是在民族牲、身份等级和男女性别等方面有所区别。尽管都有题名,但不一定肖似本人。

 
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