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敦煌莫高窟第三二零窟

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  这是盛唐的代表窟之一。残存的几身彩塑虽然颜色变了,但是形象未改,仍不失盛唐时期珠圆玉润的丰采。

南壁《阿弥陀经变》上部的四身飞天,是同一题材中的优秀作品。



  飞天,佛教名称叫乾达婆,是佛的八部护法神之一,“每有佛会、便凌空起舞”,是“司乐之神”,“不啖酒肉,以香为食”,故也叫香神、乐神,亦称香音神。莫高窟是飞天的荟萃之地,绝大多数洞窟里都画有飞天。



  这四身飞天两身为一组,一个在前扭躯回首扬手散花,一个在后提腿挥臂腾跃追赶,前呼后应,盼顾有情,恰似亲密的伙伴,双双遨游于朗朗太空。画家意象在胸,以高度熟练的技巧,运用圆润豪放、气脉相连的线条,描绘出了飞天特有的风骨、神思,以及飞翔时的气韵、意境和情趣。有衣带、云气和飞花的烘托映衬下,产生了音乐感,舞蹈感极强的和谐韵律。



  画面上的两方空白是1924年美国的华尔纳用胶布粘剥盗走壁画的痕迹。



  北壁的《观无量寿经变》是这一时期流行的主要壁画题材之一,两侧画“未生怨”和“十六观”。北侧的“未生怨”自下而上描绘了这样一个故事:古印度的摩竭陀国频婆娑罗国王因自己没有儿子而十分焦虑,于是请来相师占卜。相师说,山里有一个修道的人,死后就投胎为太子。国王求子心切,断绝饮食饿死了道人。但时机未到,道人又变成了白兔,躲进了王宫花园。国王捉住白兔,用钉子将白兔钉死。王后韦提希夫人果然怀孕生下了太子,取名阿A世。太子长大以后,在梦中知道了自己前世的遭遇,气怒之余,发誓要报复。他发动兵变,逮捕、囚禁了国王,不准供给饭食,要把国王饿死。为了营救国王,韦提希夫人把蜂密涂在身上,借探监的机会给国王吃。看守告密后,太子一怒之下又囚禁了王后,并想杀掉国王和王后。大臣们苦苦相劝,才使国王和王后免于一死。国王和王后对这飞来的横祸深感不解,佛对他们讲述了恩怨的始末。国王夫妇听后毅然斩断尘缘,步入佛门,最后修成正果。



  这幅画从太子发动兵变开始,画了国王被捕,王后探监,看守告密,大臣劝阻,佛来说法等六个场面。画面构图规整,人物形象生动,是同一题材中较好的作品。

 
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