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敦煌莫高窟第一九六窟

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  前室的这座木构窟檐是莫高窟现存唯一的唐代木构窟檐,也是莫高窟现存最早的木构建筑。虽经历了一千一百余年,但粗大的横梁、八角形的柱子、枋、直棂等构件和建筑的大体结构保存尚好,是我们研究中国建筑史的重要形象资料。



  据窟内题记所载,此窟窟主是一位姓何的法师,主室东壁南侧第一身画像就是他的供养像。甬道北侧第一身供养人是索勋的供养画像,像前有墨书题记:“敕归义军节度瓜沙伊西等州管内观察处置押蕃落营田使守定远(将)军御史大夫巨鹿郡开国公食邑二千户实封二百户赐紫金鱼袋(上)(柱)(国)索勋一心供养”。公元892年,索勋篡张氏之位自立为节度使,不久被张议潮第十四女婿凉州司马李明振所杀。



  此窟位处悬崖高处,甬道塌毁,长期无法攀登,减少了人为破坏,故窟内壁画保存尚好。地震使顶部掉落一块崖体(现坛上的石块)坠石砸毁了坛上南侧的两身塑像。



  西壁通壁画这一时期流行的主要题材《劳度叉斗圣变》,全画40多平方米,是这一题材中最大的一幅壁画。这幅画是依据《降魔变文》绘制的。变文里说舍卫国的大臣须达为请释迦说法,想用重金买下太子的祗陀园来建造说法道场。六师外道在国王的支持下极力反对,并约定与释迦的弟子舍利弗斗法,双方商定:如果舍利弗取胜,外道就皈依佛门;若外道取胜,不但不能建造道场,太子和须达还得“受诛”。在斗法中劳度叉先后变化出了高山、水牛、宝池、毒龙、黄头鬼、大树等,但都被舍利弗变化的金刚力士、狮子、大象、金翅鸟、毗沙门天王、大风所击败。最后以外道皈依而告终。



  这幅画场面宏伟,人物众多,画师们并没有简单地照搬变文,而是有重点地选取了“风树之斗”这个能够取得最佳艺术效果的情节。画中左端,舍利弗高坐莲台,与劳度叉遥遥相对。舍利弗以疾吹的狂飈席卷劳度叉阵索;帷倾幕斜,劳度叉目登口呆,举止失措。徒众们惊恐慌乱,有的扶梯支帐;有的满地翻滚;有的甚至被凌厉的大风吹得双足离地悬挂在梯子上。整个外道阵营一片混乱。与此相反,对面的舍利弗稳坐莲花,安详自如。他身后的天龙八部、四大天王威武整齐,沉着镇静。一动一静,对比强烈,胜负成败,一目了然。画面左下方是一群皈依佛门的外道徒众,他们不知礼法,胡跪乱拜,有的手摸光前沿,神情尴尬;有的互指光头,嬉戏逗趣;有的洗头时叉腿撅殿、粗鄙可笔;有的初试袈裟,手足无措;有的正在漱口;有的正在刷牙。在一场惊险紧张的争斗之后,又呈现出轻松愉快、揶揄、幽默的意境,谐趣横生,韵味无穷。
 
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